✍️الفاتح_عدوش يكتب…
أعداء_ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺛﻠﺜﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸﻠﺔ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ 4/5 ﻣﻨﻪ . ﻓﺎﻟﻤﺘﻤﻌﻦ ﺑﻨﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻗﻄﺎﻉ ﻋﺎﻡ ﻭﺧﺎﺹ .. ﻳﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ، ﺑﻞ ﻭﺗﺤﺎﻙ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ .. ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺛﺎﺭ ﻏﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻭﺍﺷﻌﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻭﻧﻴﺔ .. ﺍﻭ ﺍﻭﻗﻒ ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺣﻖ .. ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ ﺗﻬﻤﺘﺎﻥ ﺗﻜﻔﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟكي ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺍﺣﺪ ﻧﺰﻻﺀ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺍﻭ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻻﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ .. ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺰﻣﺔ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻻﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺰﻫﺔ.. ﻓﻨﺠﺪ ﺍﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺤﻴﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ ﺻﻮﻳﺤﺒﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﻭﺭﺑﻄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﺰﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﻛﻲ ﺗﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﺎً .. ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻳﺠﻠﺪ ﺟﻠﺪﺍً ﻣﺒﺮﺣﺎً ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺣﺬﻳﺔ.. ﻓﻘﻂ ﻻﻧﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ .. ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ .. ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻣﺘﺄﺻﻼً ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ . ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻗﺪ ﻛﺎﺩﻭﺍ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻘﻂ ﻻﻧﻪ ﻣﻠﻴﺢ ﻭﻧﺰﻳﻪ ﻭﺫﻛﻲ ﻭﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺤﺐ ﺍﺑﻴﻪ .. ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻥ ﻗﺬﻓﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﺛﻢ ﺍﺧﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺛﻢ ﺑﺎﻋﻮﻩ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻻﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻛﺮﻳﻤﺔ .. ﻭﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺟﻨﺎﻳﺔ ..
ﻭﺍﺭﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮﺍ ﺑﺤﺜﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ.. ﻻﻧﻬﻢ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎ .. ﻭﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻧﺎﺟﺢ ﺑﺮﻩ ﺍﻳﻀﺎ .. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ (ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ .. ﺍﺫﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ؟ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻮﺟﺔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻌﺪﺕ ﺑﻬﻢ ﻇﺮﻭﻓﻬﻢ ﻟﻔﻘﺪﺍﻧﻬﻢ ﻟﻼﻫﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ.. ﻓﺠﻨﺤﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﺠﺰﻫﻢ ﻭﻗﻌﻮﺩﻫﻢ .. ﻭﺑﻤﺎ ﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﺗﺴﺘﻨﻜﻒ ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﻼﺕ ﻣﻊ ﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ.. ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﺛﺮﻫﺎ ﻣﺆﻟﻤﺎً ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﻛﻢ .. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻻ ﻳﺜﻴﺮ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﻼﻏﺎً .. ﻓﻘﻂ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﺍﻭ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ ﺑﺤﺜﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻭﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ ..
ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻐﻄﻲ ﻛﻞ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﻞ ﻭﻳﻔﻴﺾ .. ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻫﻮ ﺗﻤﻨﻲ ﺯﻭﺍﻝ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ.. ﺍﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﺍﻱ ﺣﺴﺪ بميزة ال 4K ﻭﻫﻮ ﺗﻤﻨﻲ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ( ﺫﺍﺗﻮ ) ..
ﻭﻟﻜﻲ ﻧﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ.. ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻚ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺘﻚ ﺍﻭ ﺟﻮﺍﺭﻙ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﺭﺣﺎﻡ.. ﻻﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺴﺪ.. ﻟﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﻋﺰ ﺍﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﺤﺎﻣﻲ .. ﻭﺻﺪﻳﻖ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺎﺿﻲ ﻭﺻﺪﻳﻖ ﺍﻟﺴﻮﺍﻕ ﻣﺤﺎﺳﺐ، ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﻱ ﺷﺨﺺ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺣﻤﻴﻤﺔ ﺑﺎﻻﺑﺎﻋﺪ.. ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﺮﻱ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﺻﺪﻗﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭﺯﻭﻝ ﺟﺒﻞ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺑﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ..
ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻫﺬﺍ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍً ﻭﺍﻻﺣﺴﻦ ﻛﻤﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻠﺐ ﺣﺎﺩﺙ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ .. ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺴﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﺿﻐﺎﺋﻦ ﺍﻭ ﺣﺴﺪ، ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺸﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻻ ﺗﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ..
ﻭﺍﺫﺍ ﻟﺰﻣﻨﺎ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻓﺴﻮﻑ ﻧﺼﺤﻮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻭﺍﻻﺫﻛﻴﺎﺀ ﻗﺪ ﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﻢ .. ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﺣﻜﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻴﺪﻭﻥ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﻳﺲ ﻭﺗﻌﻮﻳﻖ ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ..
ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ .. ﻭﻫﻮ ﻧﺸﺎﻁ ﻫﺪﺍﻡ ﻳﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻦ . ﻭﻋﻼﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ.. ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻦ.. ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺒﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭﺍﻻﻧﺰﻻﻕ ﺍﻟﻘﻀﺮﻭﻓﻲ .. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺷﺊ ﻣﺎ ﺑﻞ ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﺳﻔﻞ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻲ ﺩﻱ .. ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻮ ﻓﺘﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤﺸﺮﻁ ﻣﻌﻘﻢ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺍﻱ ﺍﺛﺮ ﻟﻠﺬﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ .. ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ.. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻻﻓﺘﺔ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺧﺼﺎﺋﻲ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﺍﻟﻐﺪﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ…